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第1篇: 家乡文化调查
我的家乡在威海，中国十佳宜居城市之一，三面环海，海产品丰富，环境优美。我居住的村庄叫蒲湾村，一个只要走上十几分钟的路程就可以看到大海的村子。村里最有名的建筑非海草房莫属。虽然现在大多数人都住上了楼房，但还是保留了几个古老富有特色的海草房。
由于靠近海边，所以用于建造海草房的原料海带草特别丰富。海草房屋顶用特有的海带草苫成，堆尖如垛，浅褐色中带着灰白色调，古朴中透着深沉的气质。用于建造海草房的“海草”不是一般的海草，而是生长在5~10米浅海的大叶海苔等野生藻类。海草生鲜时颜色翠绿，晒干后变为紫褐色，非常柔韧。
盖海草房最关键的步骤是往屋顶上苫海草了，当地人盖房又称“苫房”。苫房的原理其实跟建造瓦房安装瓦片有相通之处，只不过是用海草从下往上一层压一层地苫好。海草房苫房是一门手艺，一栋海草房的好坏、使用时间的长短，主要取决于是否海草苫得严密。因为只要屋子不漏水，墙是很难倒的，可以一直住下去。据说苫间海草房要三四个人花上十几天才能搞好。然而现如今许多有手艺的建造海草房的人已经不在了，而能传承这种手艺的人也是极少数的。与现代式的房屋相比，海草房更多的融入了人们的智慧与手艺，体现了人与自然的结合以及人与自然的和谐相处，少了钢筋水泥，这种原始的建筑更容易让人产生好感。
据我的调查，海草房从我们村子建设以来就有了，大概有五六百年的历史，历史悠远。由于新农村建设，许多大瓦房拔地而起，其他村子在这个过程中由于海草房与现代建筑格格不入，渐渐淘汰了古老的海草房，而只有我们村子还保留了几个海草房，现在居住其中的大多数是些老人，年轻人更倾向于平房。海草房有许多优点，古朴典雅，冬暖夏凉，是一个非常适宜人类居住的建筑。从老人们口中，我感受到了她们对海草房独有的感情，而那些年轻人却仅限于知道其存在，对其历史了解甚少。
曾有名人对海草房情有独钟，吴冠中这样描述海草房：那松软的草质感，调和了坚硬的石头，又令房顶略具缓缓的弧线身段。有的人家将废渔网套在草顶上，仿佛妇女的发网，却也添几分俏丽。看一眼那渔家院子，立即给你方稳、厚重的感觉。大块石头砌成粗犷的墙，选材时随方就圆，三角形的大山墙，在方形院子的整体基调中画出了丰富的几何形变化，它肩负着房盖上外覆的一层厚厚的草顶。吴冠中优美的言辞形象生动的描述出了海草房的外观，令人充满无限向往。海草房不华丽，不高贵，但如果你是亲眼见到他的真面容，一定会被其古朴的外表所打动，他体现了当时人们的勤劳与朴素。
随着时代的进步与发展，海草房的知名度也逐渐提高，许多人慕名而来参观海草房，并想尝试一下住在海草房是一种怎样的体验。不过近年来，海草房的情况却令人堪忧。越来越多的近海养殖，使海草的数量越来越少，几乎打捞不上来足够的海草去搭建一个海草房，人们也越来越不乐意花费精力去搭建，所以海草房的光辉时代已经过去。
关于海草房的保护也是一个引人关注且亟待解决的问题。我们村子零星分布着几个海草房，多数年久失修，大队也不会特别重修或加固。我认为海草房是几代人记忆中的独特建筑，我们应该加大保护力度，可是适当向村民宣传保护仅有的海草房，大队也应该从经费种拿出一部分用于海草房的修建，我们每个人都应该肩负起保护海草房的重任，让其不至于淹没在历史的长河中。
第2篇: 家乡文化调查
调查时间：20××年×月×日
调查方式：查资料，询问长辈。
调查目的：了解春节习俗。
调查背景：春节是我国传统节日，也是我国人民最重视的节日。春节期间我国各地方人民都会举行各种活动来庆祝，这些活动有很多是从历史的长河中遗留下来的，并形成了地方风俗。
调查内容：春节是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮春节。春节的前奏要数小年了。
1、小年
小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶，在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五。小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。过了二十三，离春节只剩下六七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，祓除不祥。
2、除夕
除夕又称大年三十、除夜、岁除。除夕是一年中最后一天，含有旧岁到次夕而除、明日即另换新岁的意思，一般指农历二十九或三十。这天，一早起床，男子准备贴对联、福字等。也叫“门对”“春贴”“对联”“对子”。家中女子便开始忙碌年夜饭，年夜饭又称团圆饭，我们年夜饭中一般都有鸡、鱼、肉、汤圆这四道菜，鱼的意思是年年有余，汤圆的意思是团团圆圆。
吃年夜饭的时候是春节家家户户最愉快最热闹的时候，一桌丰盛的菜，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。我的家乡每家每户吃年夜饭时会先放挂鞭炮，然后关上门一家人坐一起和和美美吃团圆饭。
年夜饭过后，孩子们会得到长辈给的“压岁钱”，压岁钱又称守岁钱等。因为是用红色的袋装着，故又称红包。在大年三十傍晚时分，在祖宗像前点上香烛，倒上美酒，摆上菜肴，全家人举行隆重的祭祀仪式，表达“慎终追远”的感情。等各位先人用过年夜饭之后，人们才开始享用。
3、拜年
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。正月初一早上每家每户放鞭炮迎接新的一年。初一的早晨家家都会准备好果盒，里面盛放糖果和各种各样的食品。
初二，父母会带我们到外婆家拜新年，那天一早父母会带上很多礼物，比如烟酒饮料等，去外婆家，外婆则准备一桌丰盛的饭菜招待我们。接下来的几天，便到亲戚朋友家拜访，同样主人家会准备一桌美味佳肴招待客人。
第3篇: 家乡文化调查
经历十年寒窗苦读，莘莘学子们终于步入梦寐以求的大学殿堂。与高中初中相比，大学生有了更多的课余时间，课余生活也更加丰富多彩。然而，并非每位大学生都能处理好学习、生活、社会活动中的矛盾，合理的安排和规划课余时间。
为进一步了解大学生如何处理、协调这些学习与生活间的矛盾，帮助大学生合理有序的安排自己的课余生活，提高课余生活质量，我们在东北财经大学校园内开展了关于大学生课余生活调查报告。本次调查统一在教学楼，图书管，寝室进行问卷发放，调查对象为大一，大二，大三学生，共发放问卷110份，回收103份，有效问卷103份。其中男生27人，女生76人。在统计和分析的基础上，我得出以下结论，并提出几点自己的建议。
总体来说，大学生课余生活时间基本充裕，活动丰富多彩，时间利用基本合理。但也有部分同学课余时间不足，活动单一。部分同学课余时间缺乏合理的安排，大量时间花费在上网和玩游戏上，对身心造成不利影响。
1，79%的大学生课余时间基本充足。调查显示，21%学生课余时间不充足，18%学生很充足，61%课余生活基本充足。可见，占大多数的大学生课余时间基本充足，发挥空间还很大。
2，大学生课余活动丰富，内容差异大。
从调查结果看，课余活动中，女生以学习(占其所有课余活动26%)和逛街购物(占其所有课余活动28%)为主，，男生以学习(占其所有课余活动19%)和娱乐(占其所有课余活动30%)为主。此外，上网，社团活动，阅读，运动，兼职等所占比重各分秋色，不相上下。
3，课外学习的同学占多数。
从调查结果看，无论男生女生，课外学习仍是其主要活动。其中，66、3%的男生课余时间用于学习，77、6%的女生课余时间也用于学习。由此看出，课外学习对于每一个大学生来说，是一条获取知识的重要渠道，是对课内学习的重要补充。它对大学生扩宽视野，开阔思路，激发求知欲望，丰富精神生活，培养道德情操以及建立良好的知识结构都具有重大意义。在这个知识爆炸，信息丰富的年代，有着扎实的知识基础和课外学习是分不开的。课外学习是竞争中的筹码，切身感受到充实自己，提高自身知识素养的重要性。
4，上网的学生多，使用时间长，上网目的不一。
从调查结果看，约40%的学生每天花2-3小时上网，占其所有课余时间50%左右，且26%的时间用于学习查资料，59%的时间用于聊天，上校内及论坛，看影视剧。这表明，网络在大学生课余生活中越来越重要，大学生也越来越钟情于这种新兴的娱乐学习方式。但仅有26%的上网时间用于学习查资料，其余大部分用于聊天，冲浪，游戏和看影视剧。可见，大学生的网络的学习价值和功能有待开发和提高。
5，大一学生90%课余时间用于社团活动。
从调查结果看，大一学生中，在课余时间通常忙于各类社团活动的近90%，远高于其他如学习、娱乐等。社团是由大学生自己发起，管理，策划，运行的组织。社团活动能够锻炼学生处理事情的能力，提高自身素质。加入社团已成为大学生融入象牙塔的选择，是培养交际能力的场所，这也是越来越多大学生青睐社团的原因。
6，大学生课余生活平均花费基本合理，但仍需合理规划。
依据调查结果，约72%学生课余花费在100-500元之间，约11%学生花费在500元以上。可见，大部分学生课余花费基本合理。但是，仍有不少的大学生课余生活花费过高，这是一个亟待改善和提高的问题。
7，对课余生活规划和认识不够。
调查结果显示，56%学生能认识到自己或周围人课余时间利用得不好的原因，此外，仅有43%学生合理规划和充分利用自身课余时间，其余只是稍作安排或顺其自然。由此可见，大学生在处理课余时间中还普遍存在问题，合理安排大学生课余时间成为当前大学生迫在眉睫的大问题。
我的建议。
1，学校要为大学生创造好的环境。
学校是学习的好地方，这也要求各高校为学生创造良好的学习环境，好的学习和环境是一所高校必须达到的要求。这要求学校从软硬件实施上能满足大学生学习的需要，从思想上引导和鼓励大学生努力学习，提高自己。
2，重视课外学习的重要性。
学习是大学生的主要任务，但现代社会要求的是德才兼备、有知识、有能力、能创新的开拓性人才。目前我国高等教育正处于由应试型教育向素质教育转变的过程之中，第一课堂为大学生提供了专业知识及相关领域的知识，它培养的是大学生的专门能力，而素质教育则要求除了专业以外还要培养学生的多种能力，应该是整个人的素质的提高，这不是第一课堂就可以实现的。
3，把自己从单一学习的枯燥之中拉出来，丰富课余生活。
学习之余，大学生可以参加学校社团开展的各种活动，如运动会、足球比赛、卡拉OK大赛等，还有校内外各类知识讲座、知识竞赛，各类学术社团组织的学术节、模拟股市、学术论文大赛等等。除了这些活动外，大学生也可以参加勤工俭学活动、志愿者活动、创业活动等实践服务型活动。总之，大学生应该根据自身的特点、兴趣爱好及个人发展需要选择适合自己的课余活动
4，分清主次，提高课余时间利用率。
每个人都有许多“紧急事”和“重要事”，想把每件事都做到最好是不切实际的。且时间也是有限的，这就要求我们在面对众多的选择时要善于思考，分清主次，从自己的实际出发，不跟风、不盲从，优先做那些对于提升自己有帮助、有意义的事，努力充实并提高自己，步步为营，不断发掘自身的潜能，争取做到每天都有实质性的收获，提高课余时间的利用率。
5，合理使用电脑，避免沉迷于网络游戏。
网络是一把双刃剑，这就要求我们要学会合理使用。大学生应该充分利用网络上丰富的学习资源和信息，开拓眼界，不断提高自己。而且培养更强的自控能力，学习与娱乐兼得，避免沉迷于网络游戏。
大学生活是人生中一段美好而又关键的时期，而课余时间的利用在很大程度上影响着大学生的生活，是大学生进一步挖掘潜能，全面发展的关键。希望这次调查的结果和总结能给大学生和即将成为大学生的同学们一些帮助和启示，也相信大学生能更好的规划和利用课余时间，不断提高和完善自己，为将来步入社会做好充分的准备。
第4篇: 家乡文化调查
1. 什么是调查报告
调查报告是对某一事件、某一情况、某一问题、某一事物进行调查研究之后，把调查研究成果写成的书面材料。
调查方式包括问卷、访谈、资料检索等。
2. 怎样撰写调查报告
调查报告一般由标题、正文、署名构成。
标题。可以是概括主要内容或直述主旨的标题，也可以是结论式的或提问式的，如《海盐文化历史调查》《不同阶段学生思维方式为什么有不同》；公文式标题即由调查对象、主要内容和文种组成的标题，如《关于……的调查报告》；正副标题组合式标题。
正文。调查报告的正文一般有前言、主体、结尾组成。
前言一般是说明调查的目的、意图、原因，或交代调查的过程，或介绍被调查对象的有关情况。不论如何开头，都应当简洁明快，引领下文。
主体是调查报告的主要部分。在这部分中要围绕形成的基本观点、中心思想写出调查的事实、情况和结论。通常采用纵式结构、横式结构或纵横交叉式结构展开内容。
结尾一般要归纳全文，做出结论；也有的是表达意见，提出希望；还有的是提出问题，引发思考。
署名。署名一般居于标题下方。写作日期居于正文右下角。
3. 学生以小组为单位，根据自己之前访谈的主题进行调查报告的撰写。
4. 集结成册，在高一班级间进行交流。
【调查报告示例】
调查项目：家乡文化建设
调查目的：调查家乡文化建设取得的成果和规划
调查时间：**年**月**日
调查方式：资料检索和访谈
调查人：***
调查内容：
“襄阳”这个名称，本身就是一种中国传统文化的集中体现。北魏时的《水经注·卷二十八》有襄水记载：“一水东南出，应劭（“劭”《辞海》注：有劝勉和美之意—本文注）曰城在襄水之阳，故曰襄阳，是水当即襄水也。”《汉书·地理志》谓：“襄阳位于襄水之阳，故名。”
阴阳学说是我们中国古代最为朴素的哲学思想，阴阳学说集中经典表述有如老子的“万物负阴而抱阳”，肯定阴阳的矛盾势力是事物本身所固有的；《易传》作者进一步所提出的“一阴一阳谓之道”的学说，把阴阳交替看做宇宙的根本规律。所以古人按照“阴、阳”相对的理念，一般“山南为阳”、“水北为阳”。襄阳之取名，因在“襄水”之北，故称襄阳！由此我们完全有理由说，“襄阳”这个名称本身，既有我们中国传统文化思想的深厚渊源，同时可以说也又是我们中国传统文化的一种集中体现！
也许正是因为这样，所以襄阳在千百年来的发展长河中，也又不断地创造了自己灿烂的文化和一个个的历史的辉煌！
我们从襄阳的发展演变的历史过程看，襄阳也正如下文（“百科词条”）中所说的，“襄阳城雄据汉水中游，楚为北津戌，至今已有2800多年的历史”，襄阳“不仅是历代区域性政治、经济、文化的中心”，更是一座古今中外闻名有着攸久历史的文化名城！
襄阳城地处汉江南岸，与北岸的樊城隔江相望，是襄樊市委市政府机关所在地。它三面环水，一面靠山，不仅是历代区域性政治、经济、文化的中心，更是一座古今闻名的军事重镇。因城墙坚固，城高池深，易守难攻，素有“铁打的襄阳”之称。自东周至中华人民共和国成立前，上下3000年，襄阳一直是群雄角逐的重要战场，战争的硝烟不断弥漫在它的上空。如今，这里尚存许多军事遗迹。襄阳城始筑于汉，唐宋年间改为砖城，增设垛堞，新建城楼。明洪武年间重筑，并在城的东北角新添一段城墙，取名新城。全城7322周年米，原有6座城门，分曰：阳春、西城、临汉、拱宸、震华。每座城门设有瓮城或子城，城四隅设有角台，沿线分设敌台和烽火台，城垣上设置垛堞4000多个。城墙最低处7米，最高处11米。
襄阳城六门城楼高耸，四方角楼稳峙，王粲楼、狮子楼、奎星楼缀十里城垣，与鼓楼（昭明台）、谯楼相映生辉。整个城池和谐地融为一体。
环绕襄阳城的古护城河是古城美景之一。它宽度180米以上，最宽处超过250米，是我国最宽的护城河，现被原样保存。绕城泛舟而游，但见城垣高筑、垛堞处处；垂柳掩映、灌木葱茏，仿佛置身于画中，美不胜收。襄阳城是湖北省重点保护单位。襄阳城每座城门外又有瓮城也叫屯兵城。
我们的文化，具有鲜明的地域性。襄阳文化，兼有北方的厚重与南方的细腻，是襄阳在2800多年发展中沉淀出的精华。建设文化襄阳，要强化“文化立市”理念，尊重并科学保护和开发襄阳的历史文化资源，把文化资源变成竞争优势、产业优势，不断提高文化生产力发展水平，扩大襄阳地域文化的影响力，以文化软实力提升城市核心竞争力。文化襄阳是襄阳城市建设的生命和灵魂，城市与文化是与生俱来、密不可分的统一体。襄阳市在大力推进文化襄阳的实践中，应该以高度的文化自觉、文化自信和文化自强，搞好城市文化建设。
“文化襄阳”追求的目标是从物质家园上升到精神家园。什么样的城市能让生活更美好？归结起来，就是既能满足人们日益增长的物质需求，又能满足人们日益增长的精神需求的城市；就是既能为人们身体的幸福栖居提供物质空间，又能为人们心灵的幸福栖息提供文化空间的城市。确立“文化襄阳”目标就是要把文化变成襄阳发展战略的轴心。让文化襄阳建设充分发挥其保存城市记忆、体现城市特色、提升城市品质、展示城市风貌、塑造城市精神、支撑城市发展的巨大作用，从而提升城市的核心竞争力。 为此，我们年青一代要树立“文化襄阳”理念，坚持搞好城市文化建设，贵在提高文化自觉。
结束语：在党中央号召全国上下大力推行文化建设的新风下，我的家乡襄阳凭借得天独厚的文化底蕴，已经取得了初步的成就，我也渴望看到家乡能够越来越好！