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【www.365978.net--尊重】
【篇一】尊重生命的议论文
***是我国特有的珍稀动物，已濒临灭绝。我国已经把它列为国家一级保护动物之一。***又称中华鳄，因为***是恐龙的“堂兄弟”，所以它的俗名又叫猪婆龙或土龙。***生活在淡水中，主要分布在长江中下游的安徽、浙江、江西等地区，其中安徽南部青弋江沿岸的太湖流域的沼泽地带的数量最多。
两亿多年前的中生代，地球是***和恐龙的天下。后来，因为自然环境的变化，恐龙等爬行动物因不能适应环境的需要而灭绝，而***却一直延续到今天。在***身上，至今还可以找到恐龙等爬行动物的许多特征，所以人们称它为“活化石”。现在，人们常常以***等爬行动物去推断恐龙的生活习性。***对生物进化的研究具有重要意义。***体长约2米，像一条大蜥蜴。嘴长，里面长着锋利的牙齿。背部暗褐色，有的呈深绿色，还有些黄色斑点，腹部灰色，皮肤上覆盖着大鳞片，共有六个横列，每个大鳞片呈六边形。四肢短而粗壮，尾巴特别长，比头和身体的总和还要长一些。
***以蛤蟆、鱼、蛙以及鼠类为主食。兔子会跑，鱼儿会游、鸟儿会飞，而***的脖子只能转动15°，所以它捕食时，若不耍一点“阴谋诡计”是不可能捕到猎物的。它捕食猎物时，把尾巴和头隐藏在水中，只露出像木块似的背部，当猎物停落在它那像木块的背上晒太阳时，它的身体就会慢慢下沉，最后，只露出紧闭的嘴巴，猎物就会朝没水的地方爬，一直爬到***的嘴边。这时，猎物还不知道，它已危在旦夕，只见***张开大嘴，猎物“咕噜”地滚入嘴里，霎时便成了它的美餐。
***在水中捕捉食物非常成功，但是它打兔子更精彩。只要它发现岸边有兔子的踪迹，就会头顶一簇水草，耐心地在水里等待，甚至几天几夜也一动不动。兔子来时，只见***慢慢逼近它，然后，扬起大尾巴，把兔子打入水中，叼在嘴里，压入水中，将兔子闷死，再慢慢享用。
***一般生活在沼泽地的洞穴中，芦苇丛中或竹林里。它每年的十月冬眠，第二年5月出来活动，到了七八月，开始产卵，产的卵约有鸭蛋那样大，一次产卵26枚左右，通常孵化出的幼鳄是雌多雄少，雄性大约只有五分之一。
现在，我国野生***已不足500只。***性情温和，一般不伤害人类，人们为何要不择手段地捕杀它呢？让我们团结一心，共同去保护已濒临灭绝的***吧！
【篇二】尊重生命的议论文
古人云：近朱者赤，近墨者黑。父母是孩子的第一个老师，如果你是“朱者”，将来你的孩子会变成和你一样的人文素质，如果你是“墨者”，你的孩子将会受到你的影响，成为无用之人。6岁女童跟着不负责任的家长在非斑马线处横穿马路，这无疑是作死的方法，不仅败坏了社会良好的风气，还令自己失去了爱女，我们应该远离这样的不负责任的人，尽量找到那些对自己有用的人。
一个良好的环境可以改变一个人的一生，孟子能够成为一代伟大的人，自然离不开他的母亲，他的母亲曾三次搬迁，只为那年幼的孟子找一个好一点的地方，一个具有读书气氛的环境，后来孟子在读书的氛围中成长，成为伟大的人，一个良好的学习环境改变了孟子，一个良好的习惯，一个好的决定，一个好的开头都会决定一个人的人生。战国时期，身为武将的吕蒙身边总有几个文将，骂吕蒙只有武力，吕蒙深受他的影响开始读书，短短数月就精通各大兵法，让人刮目相看，这就是士别三日，更当刮目相看，说明有一个好的开头是多么好的一件事。
当然有近朱者赤，必然有近墨者黑，墨也就是墨水的颜色，黑色的。靠近了你也会变成黑色，所以我们要远离横穿斑马线的家长，这就是“墨者”。他不仅把自己染成了黑色，也把年仅6岁的女童也染成了黑色，结果事故发生了，在现实生活中不少有这样的事情发生，“中国式过马路，扶不起的老人”，都给社会带来了严重的负担，败坏了社会风气，带坏了他人，如果没有中国式的过马路，那位家长会在没有斑马线的路上横穿了吗？我想应该不会，因为没有这样的风气，没有这样的习惯，他是不会这样做的，近朱者赤，近墨者黑，会不知不觉的去靠近我们的生活，会影响着我们的一代又一代的人，所以我们要做的就是用自己的一双慧眼去看透周围的那些人，哪些是对自己有利的，哪些是不值得我们为之付出的，应该在里面进行选择，把好的需要一直坚持下去，把坏的尽量改正过来，这样我们才会有更好的社会风气。
近朱者赤，近墨者黑，你不超速我不超速，那么我们的社会就有了良好的风气，大家都尊重生命，尊重生命不仅仅是对自己的生命尊重，也是对他人的生命尊重，这样社会将会多美好呀。
【篇三】尊重生命的议论文
尊重，是人伦关系的建立中，最重要的其中一块基石。然而在时光的长流中，尊重的美德逐渐从人们的言行举止中褪去，甚至连对自己的尊重都渐渐忘去，如此，生命的质量是去了哪？
孟子曰：“夫人必自侮，而后人侮之。”同理，人必自重，而后人重之。尊重的起点，源于对自己的尊重，一个人生命的质量，便来自于他对自己的尊重。貌重，最起码该有的尊重，当由外貌做起；言重，让自己言而有信，不做出尔反尔的小人；行重，正所谓有所为而有所不为，此才是君子之为。所谓“君子不重则不威”，以此“三重”为言行准则，方为对自己的敬重。
既然对自己侍以十分的敬重，自然不喜他人对自己不敬。所以在尊重自己的基准点上，同时尊重他人，便是第二个层次。尊重自己并不难，毕竟人都是自爱的，然而只是这样是不够的，所谓己所不欲勿施于人，希望得到尊重的同时，我们也必须由自己开始去尊重他人。人与人之间的关系是互相的，这样一来一往的，一段关系才会坚固。
最后一个，也是最难的阶级便是：尊重生命。古有一人，人称“常不轻菩萨”，此人无论见到任何人事物，皆礼遇之如待佛一般。即便四界皆羞辱他、鄙视他，他亦不生怨怼，恭敬如常。秉着众生平等的理念，他最终有了大成就，后人称之为“释迦牟尼佛”。生命不应有高低贵贱之分，你我之间本就没有任何的差别，除了面貌不一样外，所有生灵皆没有任何的不同。
生命的意义，不在它的长短，而在于它所拥有的质量。古人尚且可以做到尊重，我们自称人类进化史的尖端，又为何不能做到？互相尊重的同时，除了给予自己的生命应有的质量，也赋予他人的生命应有的尊严，何乐不为？
【篇四】尊重生命的议论文
我想我已经死了，在孤独、漫长的旅途中，我唤起了这种愿望……
漫步在无雪的冬季，我想象不出自己该是何种表情。或许吧！我该是无表情的：这个复杂的过分夹杂杂质的尘世，是不允许我有表情的，不为什么。这个尘世上的事，本来就没有道理，也不会有太多的人跟你讲为什么，这便是尘世。
尘世光怪陆离，于不觉中，我被流言蜚语所伤。
我从来都是个乖乖女，这决不是自命不凡。快乐时，我会神经质的自乐，或是买零食庆祝一番，或是同几个知己好友谈笑风生，或是尝试握笔时的心随我动……可孤寂无援、心痛如刀割时，我却会蜷缩在我自己的世界里，任谁扣门，我都死一般的沉寂。我想表达我的感情，却找不到，只摸到两个字：“沉默”。沉默多好啊！心痛、哀伤、失败、落魄，都在沉默中复活。然后，它们又向我攻击，可我不怕，我相信我是强者，我会撑住的……只是我担心我爱的人和爱我的人会受到伤害，我怕灾难会让我承受更大的打击……
更多的时候，我都在沉思，思考我的人生，思考我的生活，可这个尘世却要求我少想多做。
忘了何年何月，涩着眼睛看完同学和老师们给我的纸条。忘了，何年何月啊？忽然觉得自己象个蛋白质，竟忘了，想不起来了，头有点痛……
窗外，冬季的阳光第一次爬上了我破旧的课桌，侵蚀了众多物理公式堆叠起的记忆。我瞅几眼太阳，又瞅老师和同学，他们变得很模糊，我想象着他们看我时的朦胧，好想哭一场。
现实割得我血淋淋，然后一个人在角落里为自己吮吸伤口。我象四维一样，成了落难的丑小鸭。我是无奈的，我的无奈在于无法放弃一种尊重与被尊重的威胁。我不能把所有的痛苦一粒粒串起，然后狠狠地抛向起跑线……
或许我应该痛恨上帝的不公。在同学、老师眼里，我的一切都是不解的。天马行空的思绪造就了一个如此不幸的我。可我不能这样，我尊重他们的想法，就象尊重自己一样。我相信雨过天晴，我必须相信，因为不灭的——是太阳。
终于，我还是抽动了鼻子，是的，青草是抵不住春天的诱惑的`，所以，我流泪了——我不承认我哭了，因为流泪并不表示伤心，我坚信：给别人机会也是一种尊重自己。
我想，我应该为尊重买单！不为什么，因为总要有人买的。
【篇五】尊重生命的议论文
生命是只有一次的，一旦失去就不可能再回来。所以，每一个人都希望自己的生命不受到伤害，都希望自己能够受到尊重。只有每一个人都尊重生命，在看到别人处于危机时，都想着自己能帮助他什么，才可以实现这一点。
最近，泉州新闻媒体一直在报道一件事。这是一个三口之家，父亲因为在犯了罪而被判有期徒刑，关在莆田，父亲为了不使他的儿子伤心，欺骗儿子他在莆田工作，等儿子上高中了他才能回来。前不久，这个孩子生病了，生命垂危，母亲说，他最大的心愿就是能看到父亲。可是父亲身陷狱中，还是不能来见儿子。儿子的老师同学得到这一消息后，，最后让在监狱中的父亲与在医院的儿子进行视频通话，这个儿子的心愿实现了。
这是发生在美国的一个故事。有一位美国孩子，从小就希望自己能够当上美国总统。正当他在努力学习，为实现目标而奋斗的时候，他却患上了不治之症，医生判断，这个孩子再过几天就要离开人世了。美国总统知道了这个孩子的心愿之后，邀请他到白宫，并且把总统座位让给孩子，尽管时间十分短暂，但是实现了他当总统的愿望。
在这两个故事中，无论是普通的老百姓还是总统，都十分尊重生命。在至高无上的法律面前，生命垂危的中国孩子本来是不可能见到身陷狱中的父亲的，美国孩子也是不可能当上美国总统的，但是，为了实现他们的愿望，人们想尽一切办法，终于，中国孩子用视频通话的方式见到了父亲，美国孩子当上了美国总统。这就说明，一个生命的价值和法律一样高。
我国越来越提倡尊重生命，把其上升为一种国家行为，一种民族精神。
4月14日，玉树7。1级大地震发生了，美丽的玉树顿时间被摧毁了。有二千多人死在了这一场大灾难当中。204月21日，是默哀日，全国举行了默哀仪式。国旗继之后再一次为平民而降，中国人民向逝者默哀。对生命的尊重在此充分体现。国旗本来是国家级领导人去世时才降半旗，如今却两次为普通的老百姓降半旗。这就说明国家意识到一个生命的价值是不分其身份高低贵贱的，任何人的生命都只有一次，任何人的生命都是宝贵的。
尊重生命！首先不能轻易地放弃自己的生命，要珍惜自己的生命，不能够因为遇到不顺心的事就自杀。其次不能像南平血案一样，由于自己的不顺心而随意夺走别人的生命。最重要的是要让自己的生命活得有价值，不要虚度时光，要让自己对社会做出更大的贡献。不要伤别人的自尊，随意嘲笑别人、轻视别人，要创建一个人与人和谐共处的环境，人人都能快乐地生活。只有这样，才做到了真正的尊重生命。
【篇六】尊重生命的议论文
尊重世界万物的发展规律，是对世界万物生命的尊重。有这样一个故事，揠苗助长。说的是古时候宋国，有个农夫种了水稻苗之后，希望能早早得到收成，他每天到稻田时，发觉那些稻苗长得非常慢。他等得不耐烦了，心想：怎样才能使稻苗长得快，长得高呢？想了又想，他终于想到了一个最佳方法，就是将稻苗拔高几分。经过一番辛劳后，他满意地砍锄头回家，然后，对家里的人说：：“今天可把我累坏了，我帮助庄稼苗长高了一大截。”第二天，他的儿子跑到田里一看，禾苗全枯死了。宋国的这个农夫拔苗助长，违背了水稻的自然生长规律，导致禾苗枯死了。从幼苗到分叶，拔节，孕穗抽穗，杨花，乳熟，到蜡熟，最后到成熟，水稻的成长是一个漫长的过程，它生长的每一个阶段都是为进行下一个阶段准备的。期间任何一个阶段的中止，都会让它的生命不完整，甚至是消亡。世界万物皆是如此，他们从萌发到消亡，都有其各自的发展规律，有些规律为我们所知，有些规律还待人类的探索，顺其自然，尊重世界万物的发展规律，不要像那个农夫一样扰乱它们的生存发展规律，是对世界万物生命的尊重。
尊重世界万物的发展规律，是对世界万物生命的尊重。同时，在为世界万物做某件事情的时候，也要求我们要先熟知万物的发展规律，不然容易好心办坏事。
有这样一个事例，有个好心人在海边发现了一只小海龟，从沙穴里往外爬出。这时，飞过一只老鹰，要抓小海龟，游客把老鹰赶走，把小海龟护送到大海。在这游客走不久后，一群隐藏在沙土下的小海龟认为，地面是安全的，倾巢而出，爬向海洋，最后被在天空盘旋的捕食者发现，大多沦为了盘中餐。原来一开始游客救的那只小海龟只是一只侦察兵，而游客的干扰行为给众多小海龟传递了错误的信息，最后才酿成悲剧。我想，一个愿救小海龟的人应是一个心存怜悯和善意的人，若他知道自己行为后果会扰乱小海龟爬向大海的安全信号，或者他就会选择袖手旁观，因为知道后果的他能做的也只是看着。再有一个事例，小男孩在观察破茧成蝶过程中，觉得破茧的过程太慢了，伸手撕开了茧，但是最后却没有蝴蝶飞出来，毛毛虫也死了……虽然游客和小男孩的出发点是好的，但因不知道海龟和毛毛虫的生存规律，最终导致了两者生命的消亡。总而言之，我们在为万物做某件事情的时候要先熟知他们的发展规律，不然很有可能像上面那个游客和小男孩一样，在自己不知情的时候破坏了它们的生存发展规律，最后好心办坏事；而且，很多时候，对于世界万物的发展规律，我们应当做到无动于衷，顺其自然，不要过多的进行人为的干预。万物的发展规律是其长期摸索形成的，每种生物都有其生存之道，人为去破坏给它们带去的不一定是好的影响。
请顺其自然，尊重世界万物的发展规律。
【篇七】尊重生命的议论文
爱迪生曾经说过：“我崇尚一切德高望重的名人，但我从不败倒在他们的脚下，我渴望用科学来否定他们的谬误。”
既然是名人，就一定在某方面有突出的能力，在芸芸众生之间，鹤立鸡群。它们是圣洁的偶像、是人们心中的“圣人”，它们的每一句话、每一个言谈举止，都被人们看在眼里，并分析出其中那“无人知晓的涵义”，以致于连那位名人都惊讶了。
曾听说过这样一个故事：一位作家洋洋洒洒地完成了一篇着作，可他并不知道，在这篇着作之中，有一个难以发现的错别字。这个错别字似乎很得意，因为只有它才“与众不同”，竟飘飘然地炫耀起来了，旁边的字不服气了，大声质问他：“你是一个千人嫌、万人恶的错别字，你凭什么炫耀，你有什么资格在这里大呼小叫！”而那个错别字却不着急，“不急，以后就知道了！”
数年后，这个作家的文章已经名声远扬了，人们开始疯狂地了解他的资料，并从每个细节、每个动作甚至每个字都分析出了他当时的用意以及所体现的精神，当某个崇拜者阅读这篇文章时，发现了这个错别字，大惊：“作者用了通假字！”
看了这个小故事，相信大家不禁有些感触吧！我们的教科书何尝不是如此呢？譬如《木兰诗》中，老师让我们记住花木兰的精神中那条“不慕高官厚禄”那句话，我们当时信了、也背了。后听一位作家说，其实木兰当时不当尚书郎，很可能是因为他怕女儿身份暴露被杀才推辞的，而不完全是“不慕高官厚禄”。
在现代社会中，许多名人的支持者都会挖空心思去找他们的一个个优点，哪怕是沾点边，也要大肆宣传，可名人再厉害，归根结底，他还是人，不可能像支持者所说的那样“十全十美”，他们也会犯错、也会失误，而这些崇拜者们的言论，不过是自欺欺人罢了，它们像一台笨重的机器，迷信地倒在了名人的脚下，他们也许会因此而一帆风顺，而更多的，则是头破血流。
早在建国初期，一些人对某些名人迷信地五体投地，终日“老大哥”长、“老大哥”短的，结果弄得无所适从，甚至四处碰壁，不是这样吗？盲目迷信给我们留下的"只有苦涩的回忆，只有自我解嘲的苦笑。
不要迷信名人——我们是清醒的凡人。
我们在仔细阅读某些定论时，是否有证明过它的行为呢？伽利略不也在比萨斜塔上证明了亚里士多德的那个“物体的下坠速度与重量”的观点是错误的吗？而在此之前，所有的人都在嘲笑他，其实，他们是在笑自己。
百川归海，殊途同归。我们尊重一切名人，但我们有信心，我们绝不迷信。我们有否定的胆识，因为我们有“独立思考”这个强大的武器。我们尊重名人，但绝不迷信他们。
【篇八】尊重生命的议论文
尊重议论文600字
人为什么区别于动物，在于人懂得“尊重”，不懂得“尊重”的人和动物有什么区别。
刘雄说过：“人必自敬，然后敬人之；人必自侮，然后侮人之。”是啊一个不懂得自尊的人，往往是不会尊重他人的，如果一个人先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他。我们生活的"现在，不乏有些人——以降低别人，抬高自己为乐，把自嘲作为一种幽默，从而造成了一种不良现象，例如：说不了几句话就损别人几句，说句话就要带个话吧。说了、听了之后还觉得没什么，这是为什么呢？因为这种情况太多了，见多不怪嘛。可是有些人小心眼，他说别人可以，别人说起他来，他就生气。原先我也是见多不怪类型，但是遇到这种小心眼的人后，我发现，小玩笑可以开，可是不能太过了。即便现在风气是这样，可是人，要懂得自爱自尊。
施与人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。自尊心人人都有，路卖唱的人，他们也是有自尊的，他们通过歌曲获得施舍，而不像有些健全的人挂个牌子编个凄惨的故事骗取施舍。我们在帮助别人的时候，不要摆出一副趾高气扬，好像别人欠你一百万的架势，毕竟你是帮别人，而不是嘲讽人家。想帮别人就要诚心，要不然就不要为了满足自己的优越感而假心心。
草木是靠着上天的雨露滋长的，但是它们也敢仰望穹苍。（莎士比亚）一个人要有自信的面对别人的给予，要时刻记住自己要有自尊。俗话说“拿人手短吃人嘴短。”是的，我们是要感激给予者，但是并不意味着我们在他面前就此边的低微，人人都是平等的，只有要回报的，没有卑微的。我们不是生活在封建社会，不用“见人就跪”，我们的思想已经被解放了，我们生活在新时代。自尊记心中，人人都平等。
我们是人，要活出大写的人，要有尊严的活着。