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【www.365978.net--尊严】
尊严议论文400字1
在这个世界上人人有自尊，就连动物也有自尊，自尊是一种高尚的美德，懂得自尊、自律得人才能赢得别人的尊重，懂得自尊也是对自己的人格与尊严的爱护，而自尊也是做人的基本原则。就打一个比方吧，假如有一头老虎失去了自尊，就会变得十分可恶，为了生存就连自己的孩子也要残害，至亲骨肉而不顾;假如有一个人，也失去了自尊，成了坏人的走狗，任人摆布，点头哈腰的。这就是连自己本身的自尊也失去了的后果，人还会变得行尸走肉，还遭人唾弃和鄙视。今天我读了一则故事，这个故事讲述的是一个人如何维护自己的自尊。
这个故事是这样的：临街的阳台上，站着一位妙龄女郎，引得路人禁不住抬头看上几眼。一位绅士途经此地，他被女郎的美貌深深吸引，便与她搭讪，向她表明爱意，女郎高傲的说：“如果你真的爱我，请在阳台底下呆上一百天，我自会下楼会你。”绅士二话不说，就地坐了下来。九十九天过去了，就有一天就到期限了，女郎轻轻揭开窗帘，偷窥那三个多月都纹丝不动的绅士。突然，女郎惊呆了，只见那个“忠诚的骑士”缓缓的直起身，夹起椅子，若无其事地走了。女郎顿时昏倒。九十九天呐!绅士欠缺的不是耐心，他恰如其分的表达了自己的深情，又恰如其分的保留了自己的尊严。
我觉得：正如文中一样，绅士并不是没有耐心，而是在告诉那个女郎一个道理“对你的只是深情，而我没有失去我的人格与尊严”。用自尊迎来了别人的尊重，也赢来了自己的人格魅力!
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低头需要勇气，抬头需要实力!——题记
在这个充满诱惑的世界里，人们总是被金钱冲昏头脑，在利益的驱使下成为了“钱奴”，但，为了尊严、正直而不在乎名利的人也是不计其数，因为，我们的社会进步了，我们的观念也发生了变化。人，要活的有尊严!
曾看到过这样一个故事，有一位艺术类的大学生，毕业后好长时间也么有找到合适的工作，每天都奔波于应聘与等待被聘中，可每次等到的总是失望。一天，他的一个朋友告诉他：每天的地铁站在上下班的时间有很大的客流量，在你还么有找到合适的工作之前，不妨先去地铁站凭演奏挣些零用钱，年轻人觉得这个建议不错，第二天便去了，后来，一连好多天，他发现每天都会有个老人来看他的演出，并且每天都给他一些钱然后离开，终于有一天、他的演奏刚刚结束，老人将好多硬币一个接一个扔在他的面前，匆匆地转身准备离开。年轻人将硬币捡起，走到老人面前，用平和的语气说：“您的钱掉了，我帮您捡起来了”，老人恶狠狠的"说：“那是施舍给你的……”这时硬币应不小心滚落了满地，年轻人仍用平和的口气说：“先生，刚刚我帮您捡起了硬币，现在您能否帮我捡起散落在地上的硬币?”老人忽然眼前一亮，其实老人是一公司的总经理，年纪大了准备找个继承人来接管公司，可一直么有找到合适的人选。老人激动的说：“我观察你很久了，也一直在考验着你，你是个不错的年轻人，很有潜力的，从今以后你成为我公司的总经理，明天开始正式上班!”一个小——的举动，一句婉转的言辞，找回了年轻人的尊严，更让年轻人找到了奋斗的动力。其实，在这个物欲横流的现实生活中--缺少的不是人才，是平台!
岁月就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的是年轻隐隐的伤感，世间有许多美好的东西，但真正属于自己的并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊;望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷饶的世俗世界里，能学会用平和的心态、优雅的方式去找回属于我们的尊严其实也是一种境界!
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每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭
从文章开头，我就被这位与众不同的农民吸引了。每当我们说起农民，或许很多人印象中大概就是穿着朴素，头发蓬乱，脖子上搭着毛巾，一边察汗一边挥着锄头干活，累了就直接坐在田埂上抽烟的形象。但是这位“老农”却恰恰相反，他大部分时间穿着西装，还要打领带，优雅地生活。
本以为这位“老农”年轻时定是个有知识的城里人，因为一个农民怎么会穿得如此周正？怎会如此优雅？但是我发现自己错了，只听村干部大着嗓门：“他没文化，是个老农，不是退休干部。”
一个不识字的农民装什么呢？用得着穿成这样满足自己的虚荣心吗？我不禁又想。
后来，农民得了肝癌。肝癌是十分痛苦的，很多身患此病的人都会痛得满床打滚，但是他从住院的那天起，总是平平静静的，疼痛难忍也绝不哼一声。我想，这便是尊严吧，再痛，也让自己能平静地笑着，再痛，也不让别人看到自己的狼狈，再痛，也不让自己打滚，颜面尽失。
然而，让我最震撼的，远远不仅于此。去世的那天，农民似乎已有预感，他依旧不忘对女儿说，要让自己干干净净，以“体面”的方式离去。这时，我终于明白他为什么而活着。老农不知道卢梭，不懂哲学。但是他的一生中所有的坚持，是不是就是为了最后一刻的尊严。
人是要有尊严的，从生到死，这是一个永恒的主题，爱和恨，道德与非道德，名和利﹒﹒﹒﹒﹒﹒都摆脱不了对“尊严”的追求。
也许我们并不一定惧怕死亡，但是，谁也不能保证当死亡来临，还有一种意识可以支撑我们最后的尊严。但是当生命走到尽头，仍然坚持着以“体面”的方式离去，这是作为一个人的最大尊严。
其实，学习面对死亡，就是学习如何面对人生。
尊严议论文400字4
关于尊严的议论文800字
乞丐大家应该都不陌生，街道旁，大街上，甚至小区门口，都有他们那可怜的身影。
乞丐在我个人的印象中是一些老年人，或是一些残疾的`、不能自理的，穿着破烂不堪，或打着补丁的旧衣服的人。这些人的确需要我们去帮助，去关心，而现在社会上出现了许多“特殊”的“假”乞丐。
那是一个星期六的下午，我和老爸去步行街溜达溜达，顺便买些东西，步行街上人还不是很多，这时我突然看到一个中学生模样的女生，跪在地上，前后放着一纸，纸上写的什么我也不知道，但凭感觉她是在乞讨，后来走近一看，确定了我的想法。
我仔细地打量着她，只见她身着蓝色校服，背着个书包，看起来还是个质量不错的，她低着头，所以我没看清她的正脸，从侧面看还挺漂亮，可我心中却产生了疑问：她为什么会在这乞讨，而不去自力更生呢?
看到这，我想到了以前看过的一则新闻报道：在一座桥上，有个老人，一男一女，女的跪在那，而男的躺在一个简易的“床”上，经记者访问，原来那个老人生了病，急需钱去救，所以出来乞讨。可记者要带他去医院时，他俩却怎么也不去，这显然是在骗人，等记者转了一圈又回到这儿时，眼前一幕更为奇葩，女的躺在“床”上，男的跪在那儿，这已经毫无疑问，他们是在骗钱。
我和老妈不管她，继续闲逛。走着走着，我们又遇到一个假乞丐，他也是跪在地上，前面放着一张纸，纸上写着：急需三元买吃的!这时，我看见一个人给他五元钱，他没有拿去买，而是收起来继续跪在那，这使我心中十分不平。
男儿膝下有黄金，每个人都应该有尊严。我们不能因为一时的利益而放弃尊严!
【关于尊严的议论文800字】
尊严议论文400字5
有关尊严的600字议论文
“人不可有傲气，但不可无傲骨”。这是著名画家徐悲鸿的名言。是的，人活着就要有傲骨，就应该有尊严。
自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得不开心颜”，有李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”；有于谦的“粉身碎骨浑不怕，腰留清白在人间”……他们都是活得有尊严的人。
人活着要有尊严，因为尊严是自我激励的精神武器，是一个人顶天立地的前提。当一个人活得没有尊严的时候，人生对他已经没有任何意义，他的行为不被人们肯定，他的生活失去价值，于是他只能苟且地活着。所以，一个人，只有当他活得有尊严的时候，他在这个世界上有立足之地，他才会为自己的人生奋斗。
古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”也许很多人对此感到不解，但我却明白其间的深意。因为做人没有尊严，没有了人的骨气，再有才华的人也会坠落，会迷失自己的人生方向，甚至会遗臭万年。想中国历史的.大汉奸在大汉奸汪精卫，文章写得很好，但是却投靠日本人，甘当卖关子，结果被“钉”在历史的耻辱柱上。究竟原因就是他失去了做人的尊严。人活着要有人的尊严，因为尊严使人能够忍受磨难，乐观向上。面对敌人的诱惑，李大钊始终忠贞不渝，他以一个共产党的尊严捍卫了党旗的鲜血，用尊严写了一曲壮丽的人生之歌。
人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。
让我们直立双脚，高高地站立着，做一个有尊严的人。
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星期五晚上，我和家人一起到步行街吃饭，正吃得兴起，我忽然看见一个看似四十多岁的人背着一个木的鞋盒子走来走去，是不是问问在吃饭的人要不要擦鞋。哦，我明白了，这是一个靠为别人擦鞋为生的擦鞋匠!
起初，我并没有太在意，只是觉得他有些可怜罢了，但我看到那些无理取闹的人刁难他时，心中就愤愤不平。事情是这样的：那位擦鞋匠问一个中年男子要不要擦鞋，那名男子用极其藐视的目光看了看擦鞋匠，厌恶的点了点头。于是，擦鞋匠蹲下来，给那位男子擦鞋。擦鞋匠擦得挺卖力的，在这个凉风瑟瑟的天气，脸上还有了密密麻麻的汗珠。不一会儿，鞋就擦的干干净净，光洁如新。擦鞋匠在一旁等着那名男子给钱，那是他好不容易挣来的。可是，那位男子却全然不顾身边的擦鞋匠，自顾自得吃饭去了。我有些愤怒，强压着心中的怒火，静观事情的发展。等了一会儿，擦鞋匠小声的要求男子给钱，那位男子却变得凶神恶煞，气冲冲的冲擦鞋匠吼着：“你看看你，擦鞋擦得这么用力，把我的皮鞋都给擦坏了，没叫你赔钱就是好的，怎么，还想要我给钱?”擦鞋匠有些吃惊，愣在那里。那名男子和周围的几个人开始想把他轰走：“快走快走，别破坏了我们的好兴致!”擦鞋匠一定也很生气，自己辛辛苦苦的为别人擦鞋，不但没得到应有的报酬，还被骂了一顿。但他却苦苦的央求那位男子给钱。那些人当然不会给钱，最后，擦鞋匠还是被赶走了。
我有些疑惑，擦鞋匠为什么不据理力争，而是最后放弃了呢?这明明就不是他的错啊?“因为他是个擦鞋匠，因为他是个被别人看不起的人，也因为他是这个世界的弱者，被别人看作最低级的人，所以，他们才会如此的欺负擦鞋匠啊!如果，擦鞋匠真的和他们吵起来，以后就没有人来光顾他了啊!”原来是妈妈在和我说话。“但是那些人也太过分了吧!随意践踏别人的自尊!”“孩子，这个世界太复杂了，你不会懂的。当他一开始做擦鞋匠的时候，
他就已经放下了自己的自尊了啊!”真的是这样吗?难道，做一个擦鞋匠，就会被别人瞧不起，就会被别人践踏自尊，还一定得放下自尊吗?
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自尊、尊严，早已不是我们所陌生的。可是，当今社会，维护自己尊严的人很多，践踏别人自尊的也不少。
不知何时起，小吃街来了一位不速之客——一个几乎未着半褛的脏乞丐。无论是谁走过，都会向他投以一记嫌恶的目光。我也不例外
一次闲聊时，璇谈起了他，我不屑地说道：“有手有脚却想着不劳而获。这种人活该如此！”洛无奈地望了我一眼，说：“有谁会请一个傻子呢？被精神病院流放出来，现在还活着流浪都不错了。”听此，我愣住了，只知道他是被流放到这里，却不曾得知他是……
从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮助的众多因素。
对这位不速之客，我同情；与这些卖艺者，我敬重。
在家的时候，经常会看见上门乞讨的人，我是讨厌他们破坏小乡村独有的宁静的。拿着个二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫，远远地看见他们，就马上关门制造没人在家的景象。
一天，在阳台上坐着发呆时，看见阿爸领了一对拉二胡的乞讨者进来，好奇心大发，跑下楼梯，一阵熟悉的“噪音”传来，让我不禁蹙眉，有点埋怨地看向他们，却意外地看见他们笑了，不是平时乞讨时那种卑躬躯颜的假笑，仿佛发自内心，还伴随着激动……我正出神纳闷，一阵恭维声把我拉回了现实。此时，他们正接过阿爸给的钱。可是，似乎又有什么不同……是因为那原本弯曲的腰杆挺直了么？
送他们离开后，我看向阿爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅无价，而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，灵光一闪，我明白了。
没有人想当不劳而获、看别人脸色的乞讨者，那样，相当于舍弃了作为人最重要的尊严。可是，因为生活的逼迫，他们却不得不放下自尊。但还是抱着侥幸的心理，希望能通过劳动而获得他们所需要的钱财，因为这样得到的，不叫施舍，而叫酬劳！他们手里的二胡，就是最好的证明。在此，我向他们道歉，因为我的愚昧无知、傲慢无礼，不仅一次鄙视、嫌恶、讨厌他们。如果我还不懂得反省，那么，还有什么资格作为一个人类呢？
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尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，围绕尊严发生了许许多多动人的故事，我们应该怎样对待尊严呢？
在大是大非面前，有许多先烈志士视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族、信仰就是尊严，是置于自己的一切利益之上的，千万不能违反的。
在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生命的意义。
但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡**、成克*、程维*之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自己做人的基本准则、基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官**，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。
但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。
当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史纪》呢？而时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维护尊严，而是顾不必要的面子。我们千万要引以为戒。
中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。
尊严议论文400字9
“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子，是为了去做一个诚实人”。《悲惨世界》中的主教卞福汝以他的忍让和宽容让以怨报德的冉·阿让找到了新生，也找到了做人的尊严。
某公交车上两个老人因谁让座而打了起来。致一人当场猝死，另一人也昏倒，送入医院，经医院抢救十天无效死亡。
这让我想起了两只羊过独木桥的故事，也许它们都是为了自己的面子、自己的尊严而不愿退一步，最终双双碰撞而跌入深渊。它们不知道，退一步，既成全了对方的面子，也显示了自己的尊严，这绝对不是打架失败落荒而逃时的“老子今天给你点儿面子”式的阿Q精神，那样的人绝谈不上尊严。
其实在大多数时候，退一步总能维护自己的尊严。
晋文公退避三舍不仅是为了报答昔日流亡时楚国的接济之恩，更重要的是为了保住自己的尊严，不被人视为忘恩负义之徒。正是因为这份尊严，城濮大战才成就看文公的春秋霸业。退避三舍留下了重耳的`千古美名。
当然，像重耳这样的经历不可能人人都有，但平常人总会在生活中遇到一些吵架争斗之类的不快之事。据理力争的耳赤者虽保全了尊严，但这也许并不是大师般智慧的做法。
一位哲学大师心平气和、默而不语的接受了一个狂徒对他所进行的一天的谩骂，之后，笑着问狂徒：“当一个人送东西给你而你却不接受，这东西属于谁？”狂徒不屑地回答：“当然是他自己喽。”大师微笑的点了点头：“一天的谩骂都属于你了。”这富有哲理的设问和解答在轻描淡写中使那狂徒哑口无言，大师的一退一让使千斤谩骂之力顿然荡开化为无形。充满睿智的微笑与平和的点头使大师周身放射出尊严的光芒。
智利的尼高美德斯·古斯曼说过：“尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。”可如何使尊严不被糟蹋又是一个值得深思的问题。人们总以为退让只是成就了他人的尊严而让自己颜面丢尽，其实冉·阿让的尊严正是从卞福汝主教身上找回的，而卞福汝主教恰恰是人格尊严的化身。
再想想那两只山羊，如果当时都退一步，哪怕是一小步，也体现了尊严的风度。就算仍看不到退一步后的海阔天空，就算仍角斗于独木桥上而双双落入深渊，它们也都会为那一小步的尊严而瞑目。
羊如此，何况人呢？
尊严议论文400字10
尊严是什么?尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。
“天地有正气，杂然赋流形”，翻开五千年中华古国的历史，它飘然不群，特立独行的伟岸身影随处可见。
那不是出使楚国的晏子吗?他以睿智与果敢维护了国家的尊严，那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗?他含辛茹苦，用生命守住大汉的尊严;那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗?他归隐田园，躬耕垄亩，守住他做人的尊严。谁能忘记，千古传颂的包拯，为维护法律的尊严而大义灭亲?谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦?
从不食嵯来者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风;从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节;从伟大的人民总理身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。
这一切，古人一直称道的“礼、义、廉、耻”，有人把它说成是“骨气”，这“骨气”中无不闪耀着尊严的光辉!
尊严是做人的高贵，尊严是生命的价值。
古往今来，尊严一直熔炼于血与火的考验之中，不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。不必说圆明园石雕上记载的耻辱，南京屠城那永不磨灭的血迹——被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓!就是在人民当家作主的今天，尊严仍在苦苦挣扎。一份为民请命的“万言书”成了开国元勋“犯上作乱”的罪状;“史无前例”的人格尊严大浩劫;人们随便被抓、被打、被批斗，;不肯助纣为虐的正义之土被割断喉咙，讲不了真话!此时，执法者却心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一纸空文，正义的尊严又在哪里?如果“笑贫不笑娼”成了人们的正常理念，女性的人格尊严又在哪里?如果眼看着弱势群体受尽欺凌而麻木冷漠，道义的尊严也就可想可知了。想必人们不会这么健忘，就在“九·一八”国耻之日，沿海城市有人为了赚取更多的不义之财，竟然把自己的女同胞奉献给大和民族“买春团”……如此之举，人格何在?国格何在?尊严何在?