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人面桃花相映红全诗篇1

人面桃花相映红

人面桃花,原指对所爱慕却不得而见的女子之思念,以及因其而发的惆怅迷茫之情。唐代崔户在《题都城南庄》诗云“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”,这七言绝句,将邂逅钟情,分隔两地相思忧愁描述得淋漓尽致,正如作品主角秀米与季元的爱以及革命的热忱,均是求之不得的悲。

“以前只重视小说的哲学内涵,这部小说中我第一次思考到塑造人物和讲故事”格非认为人物和故事是小说的血肉,他所期望创造出来的文字是要一些深度的味道,让读者能够去细细回味,对故事性的讲究可见一斑。

跌宕起伏的故事剧情,多姿多彩的内心世界,整体结构又要严丝合缝,这么极具考究和匠心独运的作品,让人刚看了开头便领略到这位老学究用十年磨砺而铸成的神秘迷幻之桃花源。不错,这与陶渊明老爷子笔下的《桃花源记》也是极具渊源,一段曲径通幽的小径走向世外桃源,一曲繁华梦幻的生活通道直抵乌托邦,这样的写作风格或许都受到当时社会影响,如诙谐幽默的王小波的反乌托邦主义构想,但冥冥中总觉得小说里更多了些“烟火气息”,在描摹细节同时,“现实的人情世故写好之后,就能上天入地”这是作者从生动形象的行而下思想慢慢蒸腾升华为细腻深刻的行而上情感。

故事的开始,是一个少女正经历初经,不明就里地以为自己快死了而郁郁寡欢,却不知这亦是她人生的初潮。她就是陆秀米,曾是官二代小姐,却因其父陆侃罢官寻觅所谓桃花源而不知所踪。养尊处优的她不得不正视突如其来的变故,直至张季元的到来,她被这人的生平事迹所触动。作为革命党人,他运送枪支,策谋起义,所经所为皆是她想反抗却又不敢实践。于是两人情感疯狂滋长,却因革命党被剿以及张的猝死而夭折。

而后一心要嫁的陆秀米却被绑架到花家舍,或许命中注定,无意间从韩尼姑那听闻革命党的大同世界动力,和其父在家乡普济建立的桃花源举动有着异曲同工之处,让她坚定了革命信心。然而革命因梅城起义的失败土崩瓦解,最后使得原是一片人间仙境之地沦为遍地瓦砾狼藉。那之后,陆秀米和革命党人联系更加密切,在从日本逃亡回国后,再次联络地方豪强,建立普济学堂,绘起了混有父亲桃花源的疯狂、张季元大同世界的"信念以及花家舍土匪们的动机蓝图。在辛亥革命爆发的背景下,秀米方得死里逃生,万念俱灭的她发誓禁语,以哑巴身份过完混沌的余生。

人面桃花相映红,取四字为书名,像是传统文学的延续,又兼超越的经典,毕竟作为出身于江苏丹徒文学世家,又是大学教授的格非,向来不按常理写作,也正因此其文遂自成风格,令人读起来如品珍藏干红一般,刚接触时略有涩泽,回味之下方觉甘甜爽口,令人欲罢不能。

本书与《山河入梦》《春尽江南》三部构成江南三部曲经典著作,很难让人不为之疯狂过目一把。人面桃花,未知何处,但掩朱扉悄悄,最后寂静一角,秀米在父亲的瓦瓮里看到了启示:冰花如父亲的脸,似乎在向她捻须微笑,坐在一条宽敞的大路边,同人与棋,边上似乎还有辆车停下来,下来一个秃头,似曾相识。欲要仔细辨认时,冰花已融化殆尽,脆弱的冰花如同她的过去与未来,最后带着蓝图在三人梦想中平静死亡。

人面桃花相映红全诗篇2

参考资料一:

鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”全诗赏析

“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”诗句,出自中国伟大文学家、思想家、革命家鲁迅的诗歌《自嘲》

《自嘲》

作者:鲁迅年代:民国

运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。

【创作背景】

《左传》哀公六年:“鲍子曰:‘汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也!’”那里的“孺子”指春秋时齐景公的幼子荼。齐景公十分爱幼子荼,一次自己装作牛,口里衔着绳子,让他牵着玩。不巧幼子荼跌了一跤,因此扯掉了景公的牙齿。

清朝洪亮吉《北江诗词》卷一引钱季重诗:“酒酣或化庄生蝶,饭饱甘为孺子牛。”《现代汉语词典》(商务印书馆)将“孺子牛”解释为“小孩子”。

鲁迅此诗作于一九三二年。据《鲁迅日记》一九三二年十月十二日载:“午后为柳亚子书一条幅,云:‘运交华盖欲何求……。达夫赏饭,闲人打油,偷得半联,凑成一律以请’云云。”在此之前的十月五日,郁达夫请鲁迅吃饭,同席有柳亚子。“闲人”指鲁迅自己。“打油”是鲁迅对自己诗作的谦词。

鲁迅晚年得子,疼爱有加。那天去赴宴时,郁达夫借此开玩笑说:“你这些天来辛苦了吧?”鲁迅遂用“横眉”一联回答他。郁达夫又打趣说:“看来你的‘华盖运’还是没有脱?”鲁迅说:“给你这一说,我又得了半联,能够凑成一首小诗了。”这便是鲁迅创作此诗的由来。

【赏析】

这是一首人们熟知并传诵的名诗。毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说:“鲁迅的两句诗:‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’,就应成为我们的座右铭。‘千夫’在那里就是说敌人,对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。‘孺子’,在那里就是说无产阶级人民大众。一切共产党员,一切革命家,一切革命文艺工作者,都就应学习鲁迅的榜样,做无产阶级和人民大众的‘牛’,鞠躬尽瘁,死而后已。”极其精当地阐述了诗中这一联的正面意蕴,也画龙点睛地揭示了全诗的主题。

这对于我们正确深刻地明白鲁迅诗中表达的思想无疑很重要。毛主席对这种精神给予极高的评价。鲁迅处在反动派的迫害下,经常在躲避,因此“躲进小楼”是写实,但又不限于写实。当时反动派丢掉东北大片土地,在1932年一二八事变时,国民政府躲避敌人威胁.迁都洛阳,一向到这年12月才迁回南京。作者写这诗时还没迁回,因此讽刺它只知躲避,不管祖国已经陷在怎样危亡的境地里。

这首诗,“横眉”两句成为传诵的名言,“横眉”、“俯首”形象地写出了革命战士对待敌人和对待人民两种绝然不一样的态度。这两句不仅仅好处深长而且形象鲜明。郭沫若同志在《鲁迅诗稿序》里赞美这一联道:“虽寥寥十四字,对方生与垂死之力量,爱憎分明;将团结与斗争之精神,表现具足。此真可谓前无古人,后启来者。”

“千夫指”的来源,本于《汉书·王嘉传》:“里谚曰:‘千人所指,无病而死。’”那里的“千人”即“千夫”,是指群众。但鲁迅在1931年2月4日《致李秉中》里说:“今幸无事,可释远念。然而三告投杼,贤母生疑。千夫所指,无疾而死。生丁今世,正不知来日如何耳。”

鲁迅在那里给予新义,这个“千夫”不指群众,指敌人,指各式各样的敌人。这同《无题》“一枝清采采湘灵”里的“无奈终输萧艾密”一样,“萧艾密”指敌的众多,跟“千夫”的指敌人的多一致。因此,冷对“千夫指”,不是冷对群众所指责的独夫,是冷对众多敌人的指点,毛主席说“‘千夫’在那里就是说敌人”,是极正确的。

关于《自嘲》,在解释上还有一些分歧,能够讨论一下。

其次是最后一联“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”的解释。一说“最后两句是讽刺当时那些只顾自己舒适自在,但是问政治的人”。二说是讽刺国民党反动派在1932年一二八事变时迁都洛阳,直到12月才迁回南京,作者写这诗时还没有迁回。三说“‘躲进小楼’再一次表达了鲁迅一贯主张的‘壕堑战’的思想。

‘小楼’是掩体的工事,是前线的战壕。躲进小楼,乘机出击,是为了更好地保存自己,打击敌人,消灭敌人。”四说“‘成一统’意思是自成一统,与蒋家王朝针锋相对。‘小楼’虽小,但作为对敌斗争的一个前哨阵地,是与无产阶级整个革命斗争联在一齐的。”

再看前人写的“解嘲”,在后一部分是怎样说的。东方朔说的是“时虽不用,块然无徒,廓然独居”;扬雄说的是“惟寂惟寞,守德之宅”;班固说的是“慎修所志,守尔天符”。都是讲自己安于寂寞,有以自守,不是讽刺别人的。一说讽刺但是问政治的人,是不恰当的。要讽刺的主要是敌人,对但是问政治的人是教育问题,不是讽刺他们。鲁迅讲的“躲进小楼”同前人的“廓然独居”,安于寂寞,在形式上也有相近处,当然两者的精神是完全不一样的,前者是退守,后者是战斗。

“躲进小楼”怎样战斗呢?是不是以小楼为壕堑作壕堑战呢?我们只知道当敌人攻进城市作街道战时,才躲在小楼里,以小楼为掩蔽袭击敌人。鲁迅反文化“围剿”而战,怎样以小楼作壕堑呢?反文化“围剿”而战,必须要利用报刊作为战斗阵地,向敌人进攻,离开了报刊这个战斗阵地,即使躲进小楼,又怎样去攻击敌人呢?鲁迅的壕堑战,是他写战斗的杂文时用各种笔名.来迷惑敌人,是他写战斗的杂文时用各种巧妙的艺术手法来蒙蔽敌人的眼睛,是这样来掩蔽自己,进攻敌人,而不是“躲进小楼”来保存自己,打击敌人。

三说恐怕不贴合实际。四说认为“躲进小楼”是坚守阵地,“成一统”是与无产阶级整个革命斗争联在一齐。但原句是说“躲进小楼”成为一统,即躲在小楼里成为一统天下,并不是以小楼为据点,再同革命根据地联系起来,才成为一统天下的。正因躲进小楼成为一统天下,才和“管他冬夏与春秋”相应,外界的政治气候不论怎样,管他呢!即不管的`意思。倘以小楼为据点与无产阶级整个革命斗争联在一齐,那就得密切注意外界的政治气候,怎样能够不管呢?因此四说不免求之过深。

那么这两句究竟是什么意思呢?鲁迅处在反动派的迫害下,经常在躲避,因此躲进小楼成为我的一统天下,管他外界的政治气候有什么变化,这是“自嘲”,但又不限于自嘲,也是讽刺国民党反动派只知躲避,不管祖国已经陷在怎样危亡的境地。这两句,既是“自嘲”,又是借“自嘲”来猛烈攻击敌人,刺中敌人要害的一击,这才显出“自嘲”是革命的战斗。这两句跟“横眉冷对”一联作了有力的配合。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。此句表现了鲁迅坚决与反对派斗争到底,全心全意为人民服务的志向。(来源:诗词名句网)

参考资料二:

人面桃花相映红全诗篇3

醉人的桃花 在春的微风里,我又看到了梦中的桃花。她依旧那样含笑迷人。白色的桃花洁白如玉似棉,粉色的桃花粉如绽放的杜鹃,还有那粉红色的桃花勾起我粉红色的回忆。在那桃花盛开的地方,山不在寂静,水不在凝结底吟,鸟儿在舒展着翅膀,花儿开始斗艳,风舞花飞柳依依的合欢就要来临,世界将变得如童话般的美丽……

蝶飞蜂狂开始劳作牵媒拉妁,我心桃花开,心弦被轻轻地拨动,抖擞在桃花盛开的地方,笑看着人间、笑看着人生。少女魔般地依花妆靓。纷纷地花瓣窃窃私语着谁是最美丽的……

月儿弯弯挂天空,颗颗地星斗张望着苍穹大地山川河流,一阵清风袭来,阵阵桃花香四溢,摇曳着花容月貌,弯弯的月儿醉了,晶晶星斗迷乱中更亮了。是谁在舞动着花好月圆的世界。是桃花醉人的桃花……

桃的果实,被世人尊称为“寿桃”、“仙桃”,可见其果实的鲜美。在我看来,桃的尊贵、可爱更在于它的花朵以及由它生发的种.种想象。每年大约惊蛰时节,沿街的柳枝抽出嫩绿的新芽。几场春雨过后,几大公园里,桃红色的桃花全部盛开了,远远望去,一株桃红、一株新绿,你就知道春深似海,春意更浓。,那棵碗口粗的桃树,花势最盛,满枝的花朵就像是密密打着结的粉红绸缎,似乎要在春光明媚的中午燃烧起来,映红了树下来来往往观赏人流的脸。凑近花前,你会嗅到阵阵甜蜜馥郁的花香。

在古诗里,桃花是诗人营造意境的绝佳妙物。有“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”“桃花流水鳜鱼肥”,也有“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”这样的点缀。王维的“桃红复含宿雨,柳绿更带轻烟”成为描写春天的千古绝唱。我最欣赏的乃是“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”。料想满目青翠的山中,高大深幽的寺庙庭院里,独然绽放这满枝粉红的花朵,惊诧了成群的山鸟,搅乱了清心寡欲的修行生活,给寂静的山庙带来无限生机。

桃花、桃枝、桃叶,每一样都是那么的完美。记得去年在一篇小文《小城夜色》中写到:“骏马岭上赏牡丹,阳高泉来观桃花。”桃花盛开时节,步入阳高泉公园,映入眼帘的是花的海洋,粉红色的世界。漫步圆中,沐浴在淡淡粉色中,清清花香扑鼻而至,置身花海里如是“人面桃花相映红”。一朵、两朵、三朵……一枝、两枝、三枝……一叶、两叶、三叶……汇聚成那春天里的花潮。移步在桃花映艳曲径通幽的园林小道上,留恋在红粉色花海的亭台楼阁中,若有“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”之仙境,登高眺望偌大一片粉红色的海洋,围堰在小城的东方,在暖暖的春风里涌动着粉红色的春潮。

桃花虽美,入画并不多见。自古画梅成家的文人比比皆是,宋代杨无咎的墨梅,元人王冕的繁花瘦干梅,清人汪士慎的《梅竹图》,都是叹为观止的大家之作。民间文人雅士题诗赠画,往往以梅会友。可见中国文人的“梅花情结”。翻遍了中国历代画选,都不曾见到一幅桃花图,只依稀记得少年时偶然看到的宋代“佚名”桃花。宋人画桃,只取其中一枝,精心勾画设色,即成一幅佳作,或是绢本扇面,或是单本条幅,风华绝代。我想, 也许中国画不仅取形,更重意。梅因其不畏严寒,傲霜吐艳与松、竹一道合称为 “岁寒三友”,象征一种坚贞不屈的道德品质为世人称道,受到历代文人的青睐。桃花虽然鲜美,但既不是“岁寒三友”也不属“四君子”,绽放于繁花似锦的春天,花期短促,常常被人喻为“薄命桃花”,形容命运多舛的不幸女子,所以少有人提及。

以花喻人,我从来都不觉勉强。桃这样的女子,在我看来,应象雷诺阿画笔下的《伊雷娜小姐》,金发垂肩,鲜嫩欲滴的双唇,一双大大的眼睛脉脉含情,浑身上下有着十五六岁少女特有的娇美和纯真。她穿着粉色绸缎长裙,住在铺有纯羊毛提花地毯的宽房子里,弹琴、绘画、吟诗、烹调,或是慵懒地躺在洛可可的布艺沙发里喝咖啡,谈天说地。我认定那就是桃样的生活。

无论后人怎样评说,桃花依然是春天最美的风景。桃树并不难栽,倘若在我们的房前屋后栽上一棵,到了春天,岂不美煞了我们。

人面桃花相映红全诗篇4

作文:人面桃花相映红

人面桃花唱罢心酸离别,只为最后的坚持,无论人面何去,碧落黄泉,溯流不悔,不负相思。

战火连绵的时代,清水般的感情疼痛却干净。

每个人的心里都有一扇门,藏着不为人知的风景。

推开后惊醒一段光阴,似水年华。

《壹》

孤独的老人年近六十,行将就木,好不容易回到这个小镇,有儿子扶着,走进那扇破的关不紧的门。

门后是一株死了的桃树,或者说是睡着了。

年迈的老人已经有些痴呆了,有时,儿子叫他好一会,他才能反应过来。就像现在,儿子叫他,他却糊里糊涂的流着泪。

儿子陪着他坐在桃树下,老人慢慢说起话来,但口齿含糊,语不成句,整个故事也变得支离破碎。

他心里清楚,岁月是情的封口,几度沉浮,揭开后,芳香醇厚,才知情浓。

老人年轻时有个很响亮的名字:慕容,大家都尊称他为慕大少。

《贰》

因为养病,他从红灯酒绿的上海被送到乡下的宅子,黄包车在道上飞驰,小镇并不算繁华,街道上冷冷清清的,可是这里的花木长得极好,花娇柳媚,小桥流水。

他坐在嘎吱嘎吱的黄包车上,本就颠得慌,向来的少爷脾气,见门口没人侯着,敲了门也没人应,顿时觉得不快。

半日光景,一个小姑娘气喘吁吁的跑过来,长长的辫子在身后甩啊甩,竟把他肚里的火气,扫得一干二净。她叫阿桃,守宅子的丫头,照顾他的起居。

阿桃麻利的接过行李,开了门。

门后是一株桃树

他怔怔地看她走进去,就像走进一幅画,画中的女子折身而笑,身后桃花灼灼,眼中落满细碎的光影,如星罗棋布,很美。

不知是花美还是人美,反正他看呆了。

她见他不动,指着一个方向:“那是少爷的房间。”

他有些l迫,用骄傲掩饰着说:“以后叫我慕少”

阿桃小声应道:“是”不觉低下头,快步走了,桃树下的影子好似被水墨掩去。

《叁》

虽然时局动荡,但因家族庇佑。一直以来他都过着纸醉金来的日子,成天与一些所谓的上流人士打交道,年纪轻轻却险些被掏空,这里不同于上海的妖娆多情,宁静得好像一个汲水的姑娘,巧笑倩兮。他开始有些不适应,后来竟有了安家落户的念头。

阿桃为他洗做羹汤,他骑自行车带她写生作画,两人不像主仆,倒像夫妻。

“慕少,好了吗?”阿桃已站在桃树下半日,全身紧绷,一刻不敢松懈。

“好了”

阿桃小步跑过来,看到宣纸上,鲜艳桃瓣纷飞,自己站在桃树下抚着头发发笑,不觉红了脸:“慕少把我画的太美了。”

“有你这么夸自己的吗?”慕少打趣。

阿桃害羞,脸直红到耳根,慕少心思一动,在花旁落了几个字‘人面桃花相映红’

他说这是他见过最美的风景,许下不离不弃的誓言。

阿桃眨着眼睛笑了。眼中落满幸福的光。

好景不长,家中已经为他物色了一个女子,郭大帅的千金 ,若大的.家业怎能置之不理,他收到家书后,急急忙忙的赶了回去。

慕父一脸青霜看着自己最疼的大儿子,狠狠地给了他一巴掌。

慕容并非君子,但对所钟爱的女子,断不会让她在桃树下望穿秋水。

走在慕府的走廊里,他的表情阴晴不定。这是两大军阀的政治联婚,结的不是亲而是势力。只要姓慕,是大儿子还是二儿子又有什么区别?慕父给了他两个选择,赶走阿桃,迎接郭小姐,继承家业。否则慕华顶替,而他一无所有。

荣华富贵,终是动摇了。

《肆》

走廊幽深,像一条隧道,路那么长,却很快走完了,尽头是阿桃的房间。不离不弃的誓言萦绕耳边,他一伸推开那扇千斤重的门。

华丽的锦缎挂在房梁上,而阿桃的脖子就挂在那条华丽的锦缎上,时光如水,静悄悄的,宅邸深深,空洞洞的,悲恸的哭声穿透每个角落,刺痛了每个人的心,慕父落了一滴热泪,迅速板起脸,冷冰冰的说:“明日便去提亲”

阿桃给他留了一封信,慕容这个名字早早种在了阿桃的心里,从城里回来的人大肆渲染着听到的时事铁闻,到括他的。在阿桃心里,他不仅是个读书人,更是个保卫国的军人,那样的了不起,所以情窦初开的年纪,她早就下了铁一样的心,为君前程,死不足惜。

他自责,痛心,是她高看了他。

儿子从他含糊的描述中,隐约听出,是在讲旧日的故事,但儿子抓破脑袋,也无法串联出一个故事的轮廓,只能叹气作罢。日暮西斜,儿子叫他,他有没有反应,儿子想他痴呆症又犯了,去摇他的时候才发现,他睡着了,如同身的桃树。

慕少原先不过一个普通人,贪图享乐,争权夺利,来才成了英雄,儿子哭了:“干爹。”

他净身出户,参军入伍,这一生并未娶妻。

人面桃花相映红全诗篇5

是出自《题都城南庄》的名句。

【全诗如下】

《题都城南庄》

作者:崔护(唐代)

去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

【赏析】

全诗四句,这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。

第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅仅为艳若桃花的“人面”设置了完的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。

第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春中凝情含笑。桃花在春中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的完美回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正内含无限怅惘。

整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索,透过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不一样”的映照比较,把诗人因这两次不一样的遇合而产生的感慨,回环往复、曲折尽致地表达了出来。比较映照,在这首诗中起着极重要的作用。正因是在回忆中写已经失去的完美事物,因此回忆便个性珍重、完美,充满感情,这才有“人面桃花相映红”的传神描绘;正正因有那样完美的记忆,才个性感到失去完美事物的怅惘,因而有“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的感慨。

尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的.典型好处却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的状况下遇到某种完美事物,而当自去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗持续经久不衰的艺术性命力的原因之一。

“寻春遇艳”和“重寻不遇”是能够写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。

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