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六月刚刚过半，夏至便已来临，夏至是二十四节气之一，在每年公历6月21日或22日。夏至这天，太阳运行至黄经90度，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球各地的白昼时间达到全年...下面是小编收集整理的夏至的散文4篇精选，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1 夏至的散文
六月刚刚过半，夏至便已来临，夏至是二十四节气之一，在每年公历6月21日或22日。夏至这天，太阳运行至黄经90度，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。对于北回归线及其以北的地区来说，夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天。在北京地区，夏至日白昼可长达15小时，正午太阳高度高达73°32′。这一天北半球得到的太阳辐射最多，比南半球多了将近一倍。
天文学家称，夏至是太阳的转折点，这天过后它将走“回头路”，阳光直射点开始从北回归线向南移动，北半球白昼将会逐日减短。夏至日过后，北回归线及其以北的地区，正午太阳高度角也会逐日降低。夏至即代表着炎热将至，伴随着暴雨高温桑拿天气频频光顾，梅雨季节即将到来。
天气逐渐热了起来，人们心里便自然都会贪念一种清凉之境，一日在网上浏览，看见有几组瀑布的图片，云雾蒸腾，水气四溅，感觉甚是沁凉，便下载了经常看看，大有望梅止渴的意思。尘世中的你我，为了生活，为了理想不能够停止匆匆前行的脚步，但内心深处却常常渴望一种不染尘埃的宁静致远的意境，并希望这种纯澈的意境能常伴自己左右，使身心愉悦自在。我们通常爱结交亲近这类心灵纯澈又具有深刻内涵的朋友，闲暇之余，躲在文字的江山里纵横驰骋，畅所欲言，静静地述说心语。隔屏相望，灵犀一点，即使不言不语，只相互静静地欣赏着，已是十分的美好。有多少友情能经得起时间的考验?有多少人会让你铭记在心一辈子感念不忘?朋友不在于多，贵在于知心懂心，能相伴一生的朋友，才是真正的朋友。我们常常喜欢以物言志，抒发自己的情感，字里行间，尽显大千世界。
喜欢在这样的时候，听着袅袅的乐音，在心中植花养莲，修的一身清静，让身心俱以通透，落得安然自在。北宋周敦颐有《爱莲说》：“吾独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……。”
朱自清在《荷塘月色》中写到：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。”
每每读到这样美妙的文字，便会像喝醉了酒似的，心里溢起一种美美的感觉，使人感到无边的惬意。古人把未开的荷花称之为菡萏，已开的荷花称之为芙蓉，李白的诗句中就有“清水出芙蓉，天然去雕饰”之说。
芙蓉出水应含羞，中通外直逸清柔。
只可远观不可亵，花中君子第一流。
荷，自古为文人墨客所青睐，荷的高雅，洁身自爱，出淤泥而不染，无不为世人所敬重，多少文人墨客时时以莲自诩，鞭策着自己，净化着自己的灵魂。莲，无惧岁月峥嵘，无惧市井流言，以其独有的风骨，端立于世，婷婷玉立，落落大方，摇曳着自己的风姿，彰显出其独具的无穷的魅力。
“小荷才露尖尖角，却有蜻蜓立上头。”荷，不妖不娆，独坐莲池，守着自己的一汪沉静，为大自然装点着碧波万顷。荷，犹如一个知性的女子，风吹荷叶动，在微风中裙裾轻舞，舒展着慵懒的腰身。荷叶上滚动的露珠，在阳光的映射下，晶莹剔透，纯澈澄明。含苞欲放的莲蕊吮吸着甜蜜的汁液，直至完全展开了笑颜，株株晶莹如琼浆玉液醉了荷的心。
夏日的夜晚，荷塘披上一池银色的月光。月色如水，月华如炼，连周围的一切都变得朦朦胧胧的。此时，漫步荷塘边，柔柔的风儿轻抚着脸颊，听取蛙声一片，蛐蛐儿也加入了这欢快的乐队，振动着薄薄的羽翼奏出美妙的`音律。有情人相互依偎着，呢喃着，赤脚坐在莲池边，任池中的鱼儿轻啜自己的脚丫，麻麻的，痒痒的，甚是惬意。在这月色融融的夜晚，沉浸在爱情中的人儿互诉着衷肠，夜深了忘记了归途。
秋天，天地染上了一片明晃晃的金色，到处洋溢着丰收的喜悦，莲如同热恋中的情人孕育出美丽的果实，结出饱满的莲子，颗颗圆润，提供给人们丰富的营养。莲历过春夏，经过风雨，出水莲尽情的绽放，收获了爱情，收获了成熟。此时，莲卸下了妆容，将花和叶悄悄地掩藏，因为它们已经有了爱情的结晶，白白胖胖的娃娃莲藕。娇嫩的莲藕是它们生命的延续，是它们的希望，是它们的未来。莲把一腔厚重的爱全部给了自己的儿女，莲的这种勇于牺牲，乐于奉献的无私的精神是值得我们学习的。
莲，给予人们无数的遐想，赠给人间数不尽的美丽;莲，一身清廉，刚正不阿，儒雅谦逊，清新凝重，超凡出尘，尤其是青莲更是佛家的象征;莲，教会我们丢弃浮躁，脚踏实地，从容不迫，不趋炎附势，磊落做人;莲，让人们明白，清者自清，浊者自浊，通透的活在天地间，不失风雅，不失美丽!
篇2 夏至的散文
每年夏至这一天，从前乡间的那些习俗，如称人、吃麦饭、女子头上戴枣花，也许已鲜为人知了。
夏至之所以称人，据说男女老少在这一天称了体重后，高温酷暑天里不疰夏，能一夏健康保平安。因此，在昔日缺医少药的乡村里，农人们年年不忘夏至称人。称人的准备工作很简单，主要工具是一杆到梢百公斤的大称，一只大箩筐，一根长麻绳。称人由村上的老长辈操作，大箩筐用麻绳兜住，人坐进筐里，由两人抬起，老长辈负责打砣看称。人们一个挨一个排队过称，称人现场井然有序，称好一人报一人斤两，场面十费热闹，就像过节一样。
夏至吃麦饭。夏至这一天，家家都要吃麦饭，主料是大米和当年新收的元麦，再配以洋葱头。年年夏至母亲烧麦饭的情景，仿佛仍在眼前。夏至前一天，母亲将适量新元麦用凉水浸泡，泡上一晚后，元麦粒粒变得圆滚滚胖乎乎。夏至烧中饭时，元麦掺大米，比例随意，然后上地里拔些优质的新鲜洋葱头，将洋葱头洗净切碎，嫩葱叶也舍不得扔掉，将其与洋葱头一起下锅烧煮。先将配好的大米元麦下锅煮开，然后将切碎的洋葱投入再放油盐，用锅铲将米麦洋葱拌匀，再烧开后用文火焖煮一会熄火。约个把小时后，再还把饭火，也就是再烧一二个草把。中午，香喷喷的麦饭让全家人吃得津津有味，母亲总要关照，不要狼吞虎咽，要细嚼慢咽，吃快了麦子嚼不碎不易消化。
夏至戴枣花。夏至节气，树梢知了开始鸣叫，乡下枣花盛开，柳丝般的枣树枝头上，每片叶腋中小星星似的米黄色枣花幽幽飘香。夏至这天，女子头上戴枣花，据说可避邪又可治腿脚不适。记得母亲在往自己头上戴枣花时，嘴里还念念有词：脚麻脚麻，头上戴朵枣花。她在给家里的女孩子戴枣花时也这么说。大概是女人在夏至这一天，头上戴了枣花后，能治腿脚病，究竟有否作用，也无从考证了。每年夏至，母亲都要在自家的枣树上摘下一把枣花，自己头上戴一枝，再给家里的女孩子每人戴一枝，女孩子们只是开心只是笑，嘴里学着母亲的话：脚麻脚麻，头上戴朵枣花。没有枣树的人家，有妇人来采我家的枣花戴，母亲从不阻止，因枣花很多，采掉一些并不影响结果。
在江南吴地乡间，时节习俗可谓多姿多彩，有些失传了，有些流传下来了。但愿能多留住一些从前的乡间习俗，让吴地文明源远流长。
篇3 夏至散文
日头高照，又是一个大晴天，窗外的嘈杂声让我再也无法继续睡下去，慵懒至极的我，在这段无所事事的日子里，总是怀旧并忆念那些随风逝去的岁月。
而这些过往，在记忆的筛选下，终于没能全部留下。反而那些艰苦的抑或刻骨铭心的事情逐渐变得清晰起来。像近日这些平常的日子，还是随风飘散了，没留下丁点痕迹。
想到此，我不禁害怕起来，人的一生不在乎曲折坎坷，所忌讳的恐怕就是这份慵懒和无所事事了。而今天，日历上赫然写着“夏至”两字，我知道，时间虽然看不到，但它却如手中握紧的沙子，握得越紧，走得越快。因而，我想在这样的日子里，为自己写下点什么，也好让以后的我回忆起这段时光时，有所忆念。
夏至，在二十四节气中很早就被确定了，公元前七世纪，先人采用土圭测日影，确立了夏至。而夏至也是一年中白昼最长的日子，如果用夏至打个谜语，那么，谜底便是“日久天长”了。在最北端的漠河，白天有近17个小时，而杭州，也有近14个小时的时间。
虽说夏至不是一年中最热的，但古人有感夏至的漫长，索性放假一天，祭祀、会友、宴饮，再吃一碗过水凉面，因而有了“吃过夏至面，一天短一线”的说法。
而于我而言，记忆最深刻的莫过于这个时节是蝉蛹出洞的时候。若是能下场雷阵雨，我就可以抓到很多很多的蝉蛹。小时候，我会跟着我哥一起，在家前家后，南村北舍，小河边，柳树下去找蝉蛹的踪影。雨后松软的泥土被蝉蛹的爪子刨开，露出一层薄薄的土，有些就直接爬出洞来，很像关云长水淹七军，所有的“敌人”都漂浮起来。傍晚时分，我们拿着手电筒往树干上照，许多爬到树干等待蜕变的蝉蛹就成了我们的囊中之物了。待我们抓了足够的蝉蛹，回到家中就把它们卡在筛子下，第二天的早上就会有很多嫩嫩的新蝉了，而金蝉脱壳的“奇迹”，就在我们的眼皮底下悄悄发生。
抓蝉蛹的时候，最有趣的就是和村里的土鸡，树上的鸟雀，四周的青蛙、癞蛤蟆争抢了。如果慢了一步，蝉蛹就会成为它们的美餐。有时候，没有下雨，很难找到蝉蛹，我们就尾随这些动物，然后在它们找到蝉蛹的时候，突然袭击，把它们赶走，劫掠下来，真真上演了一场“螳螂捕蝉，黄雀在后”的好戏。
蝉蛹有很高的食用价值，我们抓到蝉蛹总喜欢在蜕变成蝉后，洗净，放到碗里腌渍，然后在滚烫的油锅中煎炸成焦黄，而这一工序就完全交给母亲掌握了，母亲总能施展高超的厨艺，把蝉煎炸到最舒适的口感，然后，看着我们哥俩贪婪地咂巴着嘴。
小孩子总是爱吃的，我们小时候家里穷，没有大鱼大肉的口福，就只能靠这些易抓的野味来打打牙祭了。这在当时，可是我们舌尖上的美味，金不换的。因为那时候很多人都在抓蝉蛹，到后来我们能抓到的就越来越少了，偶尔能有个一两只也算不错了，吃不成煎炸的美味，我们就发明了新的吃法，把蝉蛹串到铁丝上，放到炉膛里考着吃，所以，这个时候，我们总是积极地争抢烧锅，母亲也洞若观火，听之任之，好歹省却了自己烧锅的麻烦。
《礼记》中写道：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”夏至，阴气生而阳气衰，鹿，感受到了阴气，头上的角开始脱落下来;蝉蛹，感受到阴气，也匆匆忙忙的爬出洞穴，爬到树的高处，蜕变成蝉，开始一夏的鸣叫;木槿花在此时盛放，欣欣向荣。
夏至到了，夏天也就下去了一半。如今生活在城市里，再也没有抓蝉蛹，捕蝉的机会了。这些美好的记忆，也随着流年刻入了我的回忆。
城市中，最多见的就是路边的木槿花了。无论是乘坐公车，还是独自出游，路边那灿若云霞的木槿花总是让人心情舒爽。红的，白的，粉的，夹杂在路的两边，给炎热的夏带来了心情上的凉爽。我是爱花的，尤其是喜欢那些娇而不艳，淡而不浓的花，木槿就属于此类。而江浙的气温、空气的湿润都是最适宜木槿繁殖生长的，所以杭州的路边木槿已经成为一种特色。
去年夏天，我每天早上乘坐公司的班车上班，每天晚上乘坐公司的班车下班，那辆红色的大巴车并沿途的木槿花，就是我那段时间的最深刻记忆了。我虽爱花，却植物知识太单薄，很多熟悉的花草都叫不出名字。甚至，有一段时间，我总把夹竹桃和木槿搞混。
记得一个黑云压城的傍晚，我坐在班车上，与一位女同事聊天，那时节她刚去完云南，当我问及云南游的感受时，她便难掩激动之情，滔滔不绝了。从西双版纳到丽江大理，从玉龙雪山到泸沽湖畔，然后时空也颠倒了，从绍兴古镇到西栅夜景，从所见所闻到人文地理，口若悬河。而我也在她的感染下意兴十足，羡慕之余便好生向往。
但我也总是能在听别人故事的时候，想起自己的心事，于是渐渐寡淡起来。看着窗外路边的花团锦簇，便没来由的开始神伤。我，一个出生在小地方，十八岁离开县城，二十四岁第一次乘坐火车的人，相比之下，是如何的黯淡无光。好不容易谈了对象，又在分分合合间彷徨，终于还为种种的原因天各一方。我甚至分不清窗外的花是木槿还是夹竹桃，这让我凄凉。
同事似乎看出了我的心事，便问我为啥总盯着窗外看。我掩饰道：“我在看花，你知道它叫什么名字吗?”“木槿”她说。从此，我便记下了这种花，而那些她说的地方，也成了我的向往。
《诗经》中说，“有女同车，颜如舜华”，指的就是木槿花。当然，要说我向往云南和喜欢木槿花，恐怕最大关联的还不在女同事的诉说。记得有一天，在塘桥，一曲《彩云之南》的歌伴舞迷醉了我，于是我便爱上了一个姑娘，也开始向往那个叫云南的地方，再后来，我们在一起，还密谋过什么时候去云南玩。再到分别后，她把名字改成了木槿，并沿用至今。而那个关于云南的梦，却一直未圆。都说天意难测，后来我到了杭州，木槿又成了我上下班的一路伴侣。因而，我更加忘不了那些在一起的美好，就如木槿的花语：坚韧、永恒的美丽。
夏至日过夏至节，汉代就有了这个习俗，清代之前，全国放假一天。宋代《文昌杂鲁》记载，宋代文武百官全体放假三天，回家休息、洗澡、畅饮、娱乐。而女人们，手巧的，则用丝绸绣日月星辰送给心上人，手笨的，就拿赤青黄白黑五色丝绒编成彩带系在爱人的手臂上。《辽史·礼志》中说，夏至日，也叫朝节，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遣。扇子可以生风，脂粉涂抹，通体发热后，可以预防痱子，堪比当今的香水。而皇家则拿出“冬藏夏用”的冰，消暑纳凉。
这些亘古的习俗，到了今天已经慢慢失传了，不知道还有几人，可以在如今的夏至日收到心上人送来的刺绣，收到心上人赠与的脂粉。若如此，那便是最最幸福的人了，通古今，晓历史，擅长刺绣、女红，恐怕当今社会这样的女子也是寥寥了。我想看过《甄嬛传》的人，都知道皇家夏天避暑，用冬藏冰纳凉的细节。那么，这些通晓古今，懂得历史，擅长刺绣、女红的知心人，就大抵可以参照沈眉庄的标准了。
也许是我的思想守旧，但说句真心的话，我怕此生是盼不到这样的女孩了。至少至今我没在夏至日收到过任何关联礼物。所以，我觉得还是吃下一碗面来得实在些。
《帝京岁时纪胜》里有这样一句话：“夏至，京师于是日家家俱冷淘面，即俗说过水面是也，乃都门之美品。……谚曰‘冬至馄饨夏至面’。”按照老北京的风俗，每年一到夏至，便要大啖生菜、凉面，因为气候炎热，吃些生冷之物可以降火开胃。这恐怕就是老北京炸酱面的雏形了。
我去过北京，在今年四月份的时候。北方给我的"感觉就是地广人稀，萧瑟和贫瘠。当然，萧瑟说的是城市的形象，北方虽然广漠，但是一眼过去，能看到的绿意实在太少，相比于南方的绿树丛荫，就足见萧瑟了;贫瘠，说的土地，坐在火车上，窗外白花花的土地，一片燥热的景象，偶然探出头来的麦子也显得无精打采，相较于南方的水系纵横，阡陌相通，也只能算是贫瘠了。
北京也不例外，虽然北京乃国之首府，却也只是城市的繁华度高一些罢了。绿树、河流一样有着北方特有的萧瑟和贫瘠，而且常受沙尘天气的影响，空气质量也不高。当然，这些粗放的印象在我只去过一次北方的心里面，却生根发芽了。
要说我对北京的印象，最深刻的恐怕就算那两碗炸酱面了。老早之前就听说北京烤鸭，北京炸酱面，但由于经济实力的原因，我也只能在北京的街头吃吃炸酱面，以此来安慰自己去过北京的心。
赵公口长途汽车站出站口左侧面大约五百米的地方，有一家老北京炸酱面店，就是这家店，让我前后两次转车的间隙吃了面。说来笑话，第一次进去点面的时候，还战战兢兢，因为没有吃过。但心想着不能让人看出乡巴佬进城的窘态，于是，硬着头皮装作是熟客。幸好，店里有两个刚到的客人，于是，我便学着他们的样子，叫道：“老板，一碗炸酱面，小碗的!”
不到半刻钟的时间，老板问了一句：“面就要好嘞，请问你的面要不要用冷水焯一下。”我心里估摸着，既然是炸酱面，应该跟凉面差不多吧，于是，脱口就道：“焯一下!”老板应声下去。服务员端来一个托盘，四个小碗，分别是黄瓜丝、毛豆粒、萝卜丝和炸酱，紧接着就是冷水焯好的小碗炸酱面。
邻桌的客人要的是大碗，只见他“噌噌”两下，就把几个凉菜浇下，然后又把炸酱和下去，开口大嚼起来，那叫一个香甜。可是我刚刚吃了碗凉皮，此时看着眼前晶莹剔透的面，竟然没有多少食欲。于是，便不着急，慢慢品尝。先用筷子挑起一根白面，嚼在口中，果然爽滑筋道。然后，在逐一尝了下各色小菜，黄瓜丝、萝卜丝、还有不知道生熟的毛豆粒，吃在口中，没有一丝特别，我想着，大概老北京的炸酱面，除了面还有点特色，大抵其他的也是骗人的了。
当我终于把小菜倒进碗中，浇上炸酱搅拌后，嗯，果然不一样，香甜可口。刚还不觉得饿的肚子便“咕咕”叫了起来，于是乎，不是吃面了，而是像喝一样，三两下便完事。
等我回程经过那里时，忍不住又进去叫了一碗炸酱面，这次也真的从生客变成熟客了。即使到了今日，我还回味这那个味道，面，爽滑可口，酱，香甜美味，配上单个品尝不怎么样的小菜，和在一起，就成为一道十足的美味，关键还价格公道。所以，久久不能遗忘。
而今赋闲在家，懒散地生活着，一面筹备以后的事情，一面又免不了担心。而今日夏至，想想这些似是而非的往事，便使得这份怀旧情结愈演愈浓了。
吃着碗里刚刚煮好的面，一根根拉起来的，已经不仅仅是面了，更有那些牵扯不断的回忆和浓浓的相思。
又是一年夏至到，我落笔写下了这段文字，就像影片在放映自己的昨天，而这些，都已随着历史的风消散在昨日的夜空，如那一江烟花，璀璨、炫目却不知所往。直到尘埃落定的那一天，或许才会厌倦流浪，找出回家的方向。
农历癸巳年五月十四日，夏至，记。
篇4 夏至散文
一双好的眸子，一颗处变不惊的心。盛夏。大多数人选择在这个时段，抡一扇枯叶或是持一碗浓茶，慢摇，轻咂，伤春悲秋。
昂首念春，春来春又去，俯首思秋，秋去秋又来。夏。与凄凉无缘，与悲伤无染，四野青葱，不再空白，满是激情。禅坐如钟敌不过汗流如柱，划过嘴角的盐味，让我夜夜湿枕，日日失眠。
巨大的温度包裹着楼体，白昼让人窒息。人群缓缓蠕动，像战后的哀鸿，拖瘟带疾，一步一苦行。不知道哪一刻，死神拄着魔杖降临，带来大片黑云般的秃鹫，在头顶嘶叫盘旋。等待死神念过咒语轻挥魔杖，我们发腐的身体被它们哄然拖走，在空中撕碎，吞食，散落满地残骸。
久旱，心与大地同涸，呈着无数裂缝，交错成庞大的蛛网，粘黏着近日琐碎，缠绕着无言愤慨。我悸动在网心，满腹苦汁，无处倾吐。借着惨白的日光，佝偻着身躯，用毒液刻下“一步错，则步步错。” 世事人生之苍凉不在乎于过程，而在乎于回首的刹那。我希冀的不是轰轰烈烈的感情戏，而是千万滚滚红尘中微不足道的温情。有些故事曾经是美好的，只是中途堕落了，又无法折回，只能抱着初衷归于平淡。往昔皆不过是过眼云烟，镜花水月，谁能留的住这落花流水的遗憾?已非初识，岂能同日而语?敌不过反唇相讥，大可缄默不语。不求事尽人意，但求无愧吾心。
众人期待的甘霖，终究是落下来了，本来焦躁不安的心突然变的安静。“日中必恚，操刀必割”假着徐徐凉风，告别短暂浑噩，享一时之快。我想说，那并不是麻醉自己。